Plus que votre propre sagesse ?

Interview Hans Peerden

En septembre, j’ai interviewé Hans Peerden, qui quittait son poste de membre du conseil d’administration de la Marche de la Sagesse. Si je devais caractériser Hans comme un médecin généraliste et un fan de football NEC, je ne lui rendrais pas justice : il a beaucoup de mal avec les identités fixes qui « solidifient la vie et l’enregistrent trop ». Une conversation sur la forme et l’expérience et le pont entre la sagesse personnelle et collective.

Sur la route avec quelque chose en plus

« Qu’est-ce que la Marche de la Sagesse ? » Par une journée d’automne plutôt froide mais ensoleillée, nous nous asseyons sur un banc du Goffertpark de Nimègue et nous examinons la question ensemble. Il s’agit de l’interview d’adieu de Hans après quatre ans de travail au sein du conseil d’administration. À cinquante mètres de nous se trouve le domicile du club de football où il a un abonnement. Un peu plus loin se trouve le cabinet généraliste où il travaille délibérément à temps partiel pour avoir de la place pour du temps libre.

Hans : « La Marche de la Sagesse est-elle le rituel des cérémonies de départ, des laudes des pèlerins, des promenades silencieuses, de l’itinéraire avec les symboles ? Non, il ne s’agit pas seulement de la forme du rituel, mais aussi de son expérience. Bien que l’un ne puisse exister sans l’autre. « 

Les formes de la Marche de la Sagesse peuvent nous aider à faire l’expérience d’une couche plus profonde de ce que nous vivons au quotidien. Hans : « Comparez cela à dire au revoir. Il est important de le faire ensemble. Grâce au rituel de l’au revoir, vous rendez explicite le lien qui existait l’un avec l’autre.

Qu’est-ce qui sera visible dans la Marche de la Sagesse ? Hans : « Vous pouvez marcher comme passe-temps du dimanche, mais avec un pèlerinage, vous sortez avec quelque chose de plus. Parfois pour lâcher prise, parfois pour trouver des ouvertures. Il s’agit souvent d’améliorer quelque chose. Une meilleure connexion avec la nature, un contact plus libre avec les gens – de l’ouverture au lieu du fonctionnel. Le plus, c’est dans l’émotion, l’expérience, la perception.

Je dis à Hans qu’une fois, j’ai fièrement montré à un membre de ma famille des photos de mon pèlerinage. C’est bien, a-t-il dit, mais ce qui me frappe, c’est qu’il n’y a personne dessus. Pour moi, ce « plus » du pèlerinage est apparemment l’expérience d’un paysage naturel sans habitants. Très différent de Hans. Sa distinction entre la forme et l’expérience confirme bien comment les spécialistes des rituels comparent un pèlerinage à un bateau vide : les formes du pèlerinage sont le navire, la façon dont ces formulaires sont remplis – l’expérience – dépend du pèlerin lui-même.

Au-delà du quotidien

Hans : «J’ai toujours ressenti le désir d’être plus concentré sur la nature et de faire l’expérience de la connexion avec les gens. Mais si vous êtes dans des structures fixes de travail et de famille, vous n’y arrivez souvent pas. J’ai dû faire un effort pour ne pas être vécu. Peu à peu, j’ai commencé à ressentir le besoin d’espace personnel.

Au-delà de la banalité de notre travail et des choses qui doivent être organisées, il y a tout un monde d’expériences. En prenant le temps de le faire, ma vie s’est enrichie. C’est ce plus dans la vie que certaines personnes prient, mais qui pour moi devient explicite dans la nature et dans de nouvelles rencontres. Ce « plus » est plus qu’un simple passe-temps amusant pour moi. S’amuser avec un groupe d’amis et choisir le plaisir et la compagnie de l’autre a également du sens, mais mon besoin était de ressentir consciemment le sens de pourquoi-sommes-nous-ici-sur-terre et de faire quelque chose de beau avec les autres, d’ajouter quelque chose.

En plus d’être membre du conseil d’administration, Hans a été l’un des initiateurs de la série annuelle de promenades silencieuses « The Walk of Wisdom in a year around » : « Sans parler, vous pouvez profiter encore plus d’être à l’extérieur. À la fin de la journée, vous pensez : nous n’avons rien dit et pourtant nous étions ensemble et nous avons un lien.

Sagesse personnelle et collective

J’avoue à Hans que j’ai du mal avec ce « bateau vide » où le pèlerin détermine lui-même ce que signifie la Marche de la Sagesse. Je pense que la liberté est importante pour le succès du chemin de pèlerinage, mais je trouve que l’accent mis sur la « sagesse propre » est très peu engageant. Le monde a besoin de plus que sa propre sagesse.

Hans : « La vie est quelque chose de spécial, mais on ne peut pas la contrôler et elle peut parfois être très décevante. Pour moi, la sagesse est un aperçu de la façon de gérer cela correctement et avec engagement. Cela demande du temps et de l’engagement, mais aussi de l’ouverture à la question de savoir comment bien vivre la vie. Pour moi, ce bien est quelque chose dont vous dites intuitivement : c’est bien. Nous vivons tous quelque chose ensemble tout au long de la journée et le faire avec une ouverture au bien est précieux. Nous ne sommes pas à la merci des situations qui se présentent à nous. « 

C’est exactement, dis-je à Hans, pourquoi j’ai été l’un des initiateurs de la Marche de la Sagesse en 2011. Je ne voulais pas céder passivement aux problèmes de notre époque, tels que le changement climatique, la destruction à grande échelle de la nature et la tâche de vivre ensemble avec des milliards de personnes sur une seule planète. Je voulais aider à trouver des solutions en inspirant un lien entre l’homme et le monde, notamment à travers le symbole de Huub et Adelheid Kortekaas et un chemin de pèlerinage mondial dans l’œuf. Pour moi, le Chemin de la sagesse était plus qu’une simple recherche de votre propre sagesse : prenez bien soin de vous et du monde dont nous faisons tous partie.

Hans : « Ce qui est bon pour vous est-il aussi bon pour le monde ? Bien sûr, j’aime avoir le contact avec des gens qui ont le même sens du bien que moi. Seulement : pour donner ce sens partagé de ce qui est bon absolu, je trouve lien. Beaucoup de mal est arrivé à des gens qui croyaient qu’ils s’efforçaient d’obtenir le bien. Des nazis, des chrétiens et des musulmans assassinés au nom du bien. Ceux qui sont figés dans leur propre droit, deviennent aveugles aux limites des autres. Alors vous arrivez à la « Vérité » au lieu de la sagesse. Avec idéologie. « 

Hans reste silencieux pendant un moment et me regarde avec un mélange de sobriété et de compassion : « La meilleure chose à faire pour arrêter la contribution humaine au réchauffement climatique, c’est que nous, les humains, cessons tous d’exister. » Ses yeux arrondissent le raisonnement : une idée absurde, bien sûr.

D’accord, mais cela n’enlève rien à notre responsabilité en tant qu’individus de contribuer à la solution des problèmes pour nous tous, n’est-ce pas ?

Hans : «La façon dont nous traitons la nature aujourd’hui fait partie des possibilités de notre pouvoir en tant qu’humains. Nous luttons contre le fait que ce pouvoir cause également des dommages. Mais je ne pense pas que la question de la culpabilité soit productive. Plus importante est la question de savoir comment nous pouvons faire de nouveaux choix pour façonner ce lien entre les gens et le monde. Il s’agit de savoir comment nous pouvons aller de l’avant.

Cela ne veut pas dire que nous n’agissons pas, c’est-à-dire que nous ne faisons pas en sorte que cela se produise. Avec un chemin de pèlerinage, vous pouvez stimuler la connexion avec le paysage, mais chacun devra faire le choix par lui-même pour aider à garder ce paysage vivable. J’aimerais que les gens fassent ce choix, mais qu’ils se lèvent et qu’ils passent outre les gens, non, alors je franchis une ligne.

Cela semble raisonnable. Bien que mon orgueil aspire parfois à de plus grands pas, Hans me rappelle les premières lignes irritantes de la prière de calme de Reinhold Niebuhr :

« Donne-moi le calme d’accepter ce que je ne peux pas changer, le courage de changer ce que je peux changer et la sagesse de voir la différence. »

Mon irritation est une information utile. Peut-être est-il temps pour moi de commencer à prier.

Dans le monde entier

Hans a un conseil à donner pour partir : ne vous en tenez pas trop aux formes qui fonctionnent bien aux Pays-Bas lorsqu’il s’agit de l’ambition mondiale de la Marche de la Sagesse. Les formulaires doivent correspondre à l’expérience des personnes dans un autre pays. Ainsi, la façon dont la graine de notre concept germe dans d’autres pays n’est pas quelque chose que nous pouvons déterminer à partir d’ici.

Mais nous ne devons pas non plus laisser cela se produire, j’ajoute. Le Walk of Wisdom n’est pas une multinationale de franchise. Le symbole et la dentelle de pèlerin resteront les mêmes en ce qui nous concerne, mais à quoi ressemblera le reste… dépendra de l’ouverture avec laquelle nous entrons dans de nouvelles collaborations, de notre propre boussole pour ce qui est « bon » et ce qui surgit dans le dialogue à ce sujet dans un autre pays. Le style de pèlerinage de Hans avec la curiosité pour les rencontres nouvelles est nettement plus approprié que le mien, dans lequel l’homme est absent.

Hans : merci pour cette conversation honnête, mais aussi optimiste et pour quatre ans de bénévolat pour la Marche de la Sagesse !