« La vérité ultime est une vérité d’amour »
Une interview avec les éditeurs de notre livre d’heures Seasons of Life sur l’inspiration derrière leur travail, leur livre d’heures et le rituel de réflexion qui l’entoure (Voici, le soleil ! Laudes d’un pèlerin contemporain). Par Damiaan Messing.
Je viens d’entrer dans leur tout nouvel appartement à côté d’une maison de retraite missionnaire. Sur tout le mur de la maison de retraite, une citation de la Bible est écrite en lettres gracieuses sur le plaisir de la modération. Leur propre appartement est baigné de soleil, qui brille à travers de grandes fenêtres sur des œuvres d’art soigneusement placées et vibrantes.
Comme cela a souvent été le cas ces derniers temps, je partage mon sombre échantillon de l’actualité : la polarisation et la haine croissantes, la croissance économique déclenchée aux dépens de la nature. Theo et Sytske reconnaissent mes préoccupations et les partagent. Mais nous décidons de réduire le monde aux petites vies que nous menons et à ce que nous pouvons y faire. Pour Theo et Sytske, il s’agit de rendre l’art accessible.
Théo : « Le terrestre est imparfait, plein de souffrances et d’injustices. Mais il y a aussi de l’enchantement. Je reçois ces signaux dans la nature, quand je rencontre magnifiquement, la musique ou l’art. Prenez ce tableau d’Ellen Grote Beverborg : il évoque l’intemporalité. Cela transcende tout bavardage. Ici, je vois la grandeur de tout cela, mais aussi la bonté à travers sa beauté.
Bonté? Je demande à Théo avec surprise, il me semble que c’est une approche plutôt religieuse de l’art. Theo me regarde gentiment et sans effort avec mes mots. Il raconte son éducation catholique et la phrase clé qu’il a reçue de sa mère : « la vérité ultime est l’amour ». Comme beaucoup, il a quitté l’église dans les années 80, mais il respecte la richesse fédératrice et le confort de ses symboles et de ses rituels. Il prie avant de s’endormir : « Je ne sais pas exactement ce que je fais, mais ça fait du bien ».
Sytske : « Je suis beaucoup plus pratique. Ce que Théo appelle Dieu, je l’appelle nature. Dieu a la charge supplémentaire du prédestiné, quelque chose qui dirige et a tout conçu. Mais je ne pense pas que quoi que ce soit ait jamais été inventé. Cela arrive, tout simplement. »
Système : « Ce tableau de Funs Erens a été créé dégoulinant : il a vu le jour. Il y a une direction, mais aussi une coïncidence. Il y a de la cohérence, mais personne ne l’a trouvée. C’est comme ça que je vois le sens de la vie : nous sommes juste là et nous devons en faire quelque chose.
Theo : « Pour moi, c’est l’inverse. La coïncidence est là dans le contrôle. Le créateur de ce tableau a cherché l’équilibre toute sa vie. Le résultat est une peinture de la paix, où il y a aussi une place pour les caprices. Pour moi, la branche représente le destin et les cercles répétitifs l’influence de l’homme. Quelque chose de beau est créé dans cette combinaison.
Sytske, originaire de Frise, n’a pas grand-chose à voir avec l’église – « Je n’ai pas été élevé avec elle et ce n’est pas dans ma nature » – mais il est allé une fois avec Theo à la messe de pèlerinage à Kevelaer (D).
Sytske : « La beauté des musées et des théâtres, c’est pour les élites, il y a un seuil. Mais dans l’affaire Kevelaer, il n’y avait pas de seuil de ce type. J’ai été frappée par l’attention : les beaux vêtements, les fleurs et le langage bien soignés, la belle chorale. Je l’ai trouvé très beau et : c’était gratuit ! Tout le monde pouvait y aller directement.
Theo : « Dans Kevelaer, j’ai reconnu les objectifs de notre art : tous les horizons se rejoignent, vous êtes mis au défi de réfléchir sur l’impuissance et en même temps, il y a de la place pour la beauté. »
Jan Tergot. Théo : « Avec ce Christ, toute trace de souffrance a été omise. Le fléau dans les mains est devenu une corde à sauter. Jésus ne souffre pas du monde, il joue de lui.
Pendant des années, ils ont eux-mêmes organisé l’exposition d’été gratuite dans le cœur monumental de Nimègue : la Stevenskerk. Tous ceux qui entraient devaient voir quelque chose qui leur plaisait. Théo a peut-être quitté l’église, mais il y est revenu à travers l’art et a essayé de relier Nimègue à celle-ci.
Sytske, terre-à-terre : « Mais nous sommes aussi commerciaux : un large groupe cible vend plus. » Théo : « Oui, mais ce n’était pas la seule chose : il fallait que ce soit « juste ». Des artistes visionnaires et artisanaux qui ne vendaient pas, mais qui s’adressaient à eux personnellement, sont simplement entrés dans l’exposition. Leurs œuvres sont maintenant accrochées dans le salon de Theo et Sytske.
Une estampe annuelle dans laquelle un artiste a été chargé de représenter le « sentiment de Nimègue ».
Animaux de troupeau
Théo : « Il n’y a qu’un seul dans le contexte de l’Église : l’homme comme animal de troupeau. » Sytske ajoute avec enthousiasme : « Les gens, s’il vous plaît, continuez à penser par vous-même ! » Theo : « C’est le danger de ce genre de connexions. » Sytske : « Nous ne savons pas avec quelle facilité nous sommes conditionnés et courons après quelque chose. » Cela ne se produit pas seulement dans l’église.
Sytske : « Notre plus grande difficulté, c’est avec les connaisseurs, les gens qui disent sans aucun doute : c’est bien. C’est faux. L’art offre une occasion de réflexion et, selon Theo, peut contribuer à la tolérance : les gens acceptent plus que des mots qu’il y a une diversité de perspectives dans l’art.
Théo: « Tout le monde est à la recherche de ce que l’on pourrait appeler la « réalité ». Selon le philosophe Derrida, cependant, les petites différences qui caractérisent la réalité sont si grandes que le langage ne peut pas les saisir. Nous essayons de nous comprendre, mais tout le monde a des images et des sentiments différents à propos des mêmes mots. Plus la discussion est abstraite, plus elle devient compliquée. C’est pourquoi il faut relativiser. «
Voici, le soleil !
Je ne suis pas surpris que Theo et Sytske participent avec enthousiasme à nos pèlerinages contemporains dans la Stevenskerk : Voyez le soleil ! (agenda). Ils le font avec soin et Théo enfile une fois par mois un costume de l’époque des frères médiévaux du Limbourg.
Theo : « Les frères de Nimègue du Limbourg ont été les premiers artistes néerlandais importants à publier de l’art sous leur propre nom. » Les frères ont fourni des sélections de prières célèbres de l’époque avec de petites œuvres d’art (miniatures), ce que les artistes de Theo et Sytske ont fait dans leur adaptation moderne : Seasons of Life : un livre contemporain d’heures et de pèlerinage. Cependant, leur propre livre ne contient pas de prières, mais une variété d’expériences qui ont rendu les gens personnellement un peu plus sages.
Chaque premier samedi, l’une de ces expériences est lue pendant les laudes des pèlerins. Les participants font d’abord une connaissance silencieuse à travers la grandeur intime de la Stevenskerk (1273). Après la lecture, ils se tiennent devant les grands vitraux derrière le chœur pour regarder la lumière montante – d’où le titre : Voici le soleil ! les laudes d’un pèlerin contemporain. Les pèlerins présents sont ensuite conduits en silence sur les 700 premiers mètres de la Promenade de la Sagesse.
Théo : « Un moment de réflexion à une heure de la journée où le miracle se produit à nouveau : que le soleil revient après tout, ce qui rend toute la vie possible. »
Mérite de mentionner : Theo et Sytske soutiennent la Marche de la Sagesse depuis le début. Ils ont co-écrit le guide de parcours et financé la première édition. En 2017, nous avons également reçu l’édition unique du Livre d’heures avec toutes les œuvres d’art originales. En cas de vente, nous pouvons répartir la valeur estimée (2017 : 15 000 €) après déduction des frais avec la fondation Stevenskerk. Ils espèrent que nous trouverons un acheteur qui laissera le livre dans la Stevenskerk.
En savoir plus sur Theo et Sytske : Intemedi-art Art Affairs
En savoir plus sur Seasons of Life : un livre d’heures et de pèlerinage contemporain : lien
En savoir plus Voici, le soleil ! Les laudes d’un pèlerin contemporain : dangereux
