„Wer sich selbst nur annimmt, missversteht etwas“ (Interview)
Ein Interview mit Damiaan Messing.
Unser Start- und Endpunkt, die Stevenskerk, wird von einer Gruppe von 80 engagierten Freiwilligen geöffnet, die etwa zweimal im Monat Besucher empfangen, Fragen beantworten und Gruppen herumführen. Zu ihnen gehört der Philosoph Toine Janssen (56) von der philosophischen Praxis de Wijsmakerij:
„Wenn man seine Interessen heranzoomt, merkt man immer, dass sie untrennbar mit anderen Menschen und der Welt verbunden sind.“
Von allen Freiwilligen in der Stevenskerk sticht Toine besonders hervor. Ich habe mich neulich gefragt, warum. Auffällig ist natürlich seine glänzende Glatze, die draußen regelmäßig von einem großen Hut geschmückt wird. Doch seine Art zu bewegen und die stimmungsvollen Farben seiner Kleidung nehmen ihm jede Betonung. Er scheint auf seine Umgebung eingestimmt zu sein und vielleicht ist das der Grund, warum er für mich auffällt. Auch die Art und Weise, wie er mich ansieht, wird eine Rolle spielen: große, überraschte Augen, die mich intensiv aufnehmen und dann in die Ferne blicken, woraufhin er meist etwas sagt, das über das Hier und Jetzt hinausgeht.
Was macht Sie dazu bewogen, vier Jahre lang ehrenamtlich in der Stevenskerk zu arbeiten?
„Meine Zuneigung zur Stadt und zu dieser Kirche mit ihrer Geschichte ist so groß, dass ich ihr gerne meine Zeit schenke. Es bringt alle Arten von Menschen aus allen möglichen Zeiten und Glaubensrichtungen zusammen. Am stärksten erlebe ich das, wenn ich eine Gruppe von Migrantenkindern herumführe. Kinder aus teilweise mehr als 40 Ländern lernen sich in einer neuen, gemeinsamen Sprache kennen. Ich sage ihnen hier: Wir hatten auch die religiösen Unruhen und Kriege eurer Länder.
Ich führe die Kinder zu den Reliefsteinen in der Kirche, deren Köpfe in der Zeit des Bildersturms abgeschlagen wurden. Oder Wandmalereien, die von Protestanten übermalt wurden, als sie den Katholiken das Gebäude wegnahmen. Ich sage ihnen, dass sich dieselben Katholiken und Protestanten jetzt jeden Sonntag in der Kirche versammeln, um den ökumenischen Gottesdienst zu feiern.“
Toine bricht in Gelächter aus: „Diese Kirche ist ein idealer Ort für mich, um zu predigen…“ Er schweigt einen Moment. Im Ernst: „Die Kirche zeigt, dass Hass überwunden werden kann. Nehmen wir unseren Kirchturm: im Zweiten Weltkrieg durch einen Bombenangriff zerstört, aber wieder aufgebaut und der Stolz der Stadt. Es ist diese doppelte Lektion der Geschichte, dass Dinge zerstört, aber auch wieder aufgebaut werden.“
Sie sehen regelmäßig Pilger kommen und sind den Weg selbst zweimal gegangen. Wie sehen Sie unseren Pilgerweg?
„Für mich besteht die Essenz eines Rituals darin, dass man etwas Altes oder Bestehendes mit der Gegenwart und etwas Neuem verbindet. Die Aufmerksamkeit, die du dem Ritual schenkst, ist das Neue; Die Aktionen, die du wiederholst, sind die bestehenden und die alten. Diese Kombination vertieft Ihre Erfahrung und schafft eine Verbindung zu anderen.
Das merke ich persönlich, wenn ich Pilger sehe, die in die Kirche gehen. Selten vergeht ein Dienst ohne sie. Ich erkenne sie an ihrem Outfit oder wenn sie ein Foto mit dem Bild des Symbols machen. Dann komme ich ins Gespräch und betrachte mit neuen Augen den Weg, den ich selbst gegangen bin.“
Laut Toine sind die Pilger vom Walk of Wisdom nicht nur über die Stevens-Kirche mit anderen Pilgern verbunden, sondern auch mit Suchenden und bedeutenden Menschen, die seit 1272 hierher kommen.
Toine: „Mit ihrer reichen Geschichte bietet die Stevens-Kirche ein altes Bett, das austrocknet, wenn es nicht mit neuem Leben versorgt wird. Dank neuer Rituale wie dem Walk of Wisdom fließt die Inspiration wieder. Diese Gegenseitigkeit ist auch der Grund, warum ich meine Silvestervorlesung in dieser Kirche halte. Aus einer selbst gewählten Perspektive heraus versuche ich, markante Ereignisse aus dem vergangenen Jahr einzuordnen und Lehren für das nächste Jahr zu ziehen. Mein Vortrag wird von der Kirche mit einem Auftrag versehen, den kein anderes Gebäude in der Stadt geben kann.“
Ich erkenne an, was Toine in unseren monatlichen Pilgerlaudes sagt. Dabei handelt es sich um ein neues Ritual, bei dem wir einem kontemplativen Text lauschen und schweigend durch die Kirche gehen. Dank der alten Kirche erhält diese Handlung eine zeitliche Tiefe. Die Kombination des neuen Rituals mit dem alten Gebäude macht Sie zu einem Teil der Kulturgeschichte, die lebendig ist, anstatt nur Zeuge einer Geschichte zu werden, die bereits von anderen abgeschlossen wurde.
Du machst einen glücklichen und entspannten Eindruck auf mich.
„Das sind Worte, die ich oft benutze und mit denen ich mich identifiziere. Ich fühle mich frei und unabhängig. Nicht autonom, aber ich habe meine eigenen Entscheidungen getroffen. Ich lebe genügsam und habe schon immer viel gespart. Als ich eine kleine Erbschaft erhielt, machte ich einen Finanzplan, bis ich 67 Jahre alt war, und beschloss, eine philosophische Praxis zu beginnen. Ich lebe zwar von Sozialhilfe, aber ich erlebe den Luxus einer spirituellen Freiheit.
Die Steigerung der Freiheit und Unabhängigkeit ist implizit das Ziel meiner Praxis. Frei und unabhängig bedeutet nicht, dass du frei von Verpflichtungen bist, sondern dass du deine Verpflichtungen freiwillig wählst oder akzeptierst und dass du das Leben so gestaltest, dass es sich für dich lohnt. Meiner Meinung nach ist es nicht notwendig, strukturell in einer Situation zu verharren, die man nicht unterstützt oder mit der man Menschen benachteiligt. Du kannst dich darauf einlassen, aber du musst nicht darin bleiben. Du kannst dein Leben umkrempeln.
Bei mir gibt es ein Element des Glücks. Ich komme aus einer stabilen Familie und hatte immer schöne Jobs. Viele Menschen haben nicht so viel Glück. Für mich ist dieses Glück eine Quelle, um etwas Gutes hinzuzufügen. Ich möchte nicht nur konsumieren, sondern Fragen stellen, um Menschen zu helfen, freier, unabhängiger und innerlich reicher zu werden.„
Dieses Jahr bin ich den Walk of Wisdom in die entgegengesetzte Richtung gegangen und nächstes Jahr wird er wohl über die Jahreszeiten verteilt sein. Meine Absicht ist es, jedes Jahr aus einem anderen Blickwinkel zu gehen und so meiner Erfahrung ein neues Element hinzuzufügen.
Toine Janssen
Führt die Suche nach Freiheit und Unabhängigkeit zu Weisheit?
„Weisheit ist nichts Abgeschlossenes, man erreicht nie einen Endpunkt. Das ist der Unterschied zur Wahrheit. Weisheit ist praktisch und nicht intellektuell. Das Streben nach Freiheit und Unabhängigkeit leitet die Fragen, die du an das Leben stellst. Du wirst dadurch nie weise sein, aber du wirst weiser sein. Jeder kann danach streben und jeder kann darin wachsen. Es geht darum, wie Sie Ihre Interessen in einer konkreten Situation am besten vertreten können.
Wohlgemerkt: Wer sich selbst nur annimmt, missversteht etwas. Wenn Sie Ihre Interessen näher betrachten, werden Sie immer wieder feststellen, dass sie untrennbar mit anderen Menschen und der Welt verbunden sind. Ich mag dieses Stück Karottenkuchen, weil meine Interessen unter anderem bei denen von sind! – Der Bäcker, das Café und Sie sind verbunden. Der Kuchen und das Genießen sind nur ein winziger Teil der Realität. Um meine Interessen wirklich zu verstehen, muss ich herauszoomen und mir die Interessen anderer ansehen.
Ich versuche, bei jeder Begegnung herauszuzoomen. Alle anderen bringen mich dazu, die Welt mit neuen Augen zu sehen. Philosophie ist eine Spirale nach oben: Kann ich das, was ich hier sehe, erweitern, um es klarer zu machen – ohne dass es abstrakt wird. Wenn das nicht funktioniert, höre ich auf.“
Mehr über Toine Janssen: http:dewijsmakerij.nl. Die diesjährige Eve-Vorlesung in der Stevenskerk findet am Freitag, den 28. Dezember von 20.30 bis 21.30 Uhr statt (Teilnahme €5,- Anmeldung oder weitere Informationen: Link)
