Frieden ist genug

Vom 19. bis 25. September begleitete Damiaan als Routenführer rund 300 Menschen, die die Weltfriedensflamme trugen oder sangen den 136 Kilometer langen „Weg der Weisheit rund um Nimwegen“, der sich über sieben Tage erstreckte. Ein Abschlussbericht.

Frieden ist genug

Wir sind zur Liebe berufen.
Du möchtest es in diese Welt schreien: zum Soldaten im Bulldozer,
gegen das Kind mit dem Stein […]

Gegen den Märtyrer mit dem Messer in der Hand
Gegen den Demonstranten mit dem Banner
für ein Flüchtlingslager

Aber vor allem, sag es zu dir selbst,
Wenn du verärgert bist, wenn du wütend bist, wenn dir nicht geglaubt wird.
Teil der Liebe, die jeder Mensch in sich trägt, […] (Felicia Dekkers mit Ausnahme von nicht kursiv)

Zum Auftakt der Friedenswoche gehe ich. Wir teilten die Route in 28 verschiedene Abschnitte auf und schafften es, für jeden Abschnitt einen Flammenträger zu finden. Ich freue mich auf eine bunte Abfolge von Menschen: von praktizierenden Muslimen bis zu skeptischen Philosophen, von Hindus bis zu Bahai‘, von Zen-Praktizierenden bis zu Mitgliedern einer apostolischen Gesellschaft. Es gibt ein paar Yogalehrer, aber auch nur zwei Freunde, die gerne wandern und den Frieden unterstützen wollen. Ich persönlich bewege mich auf dem Thema des Kampfes: dem Kampf mit mir selbst, dem Anderen und der Welt. 

Die Weltfriedensflamme: eine kleine, süße, aber stabile Flamme in einer kupfernen Bergmannslampe. Die Flamme wird mit Licht entzündet, das von einem Feuer stammt, das 1999 mit Flammen aus allen sieben Kontinenten zusammengeführt wurde. Das Feuer wurde lebend geflogen, oft in Flugzeugen der Luftwaffe. Alle drei bis vier Kilometer wird die Flamme an einen neuen Flammenträger übergeben, der oft ein paar andere Personen mitgebracht hat, mit denen die Flamme geteilt wird.

Von Anfang an entsteht bei der Übergabe ein lustiges und zugleich bewegendes Ritual: Der Flammenträger erhält zudem ein Band mit weißen Fahnen, auf das die meisten Läufer am Ende ihrer Reise einen Friedenswunsch schreiben. Die meisten beugen demütig ihr Haupt, wenn ihnen das Band um den Kopf gelegt wird. Der eine trägt es mit Frivolität, der andere mit Würde, als wäre es die Halskette eines Bürgermeisters. Eine der Flammenträgerinnen legt vorsichtig eine Hand auf das Band, das direkt an ihrem Bauch hängt: „Ich spüre die Wärme auf meinem Bauch.“

Am ersten Abend werden wir in einer kleinen Kirche erwartet: eine Lichterhecke in der Dämmerung, durch die wir die Lampe ins Haus bringen. Mit der Flamme wird eine Kerze angezündet. Wir singen. Wir schweigen. Danach gibt es Wein.

Verlasse den Pfad des Zynismus
Die Unschuld eines Kindes wiedererlangen
Akzeptiere die Konsequenz
Dieser Friede beginnt bei dir selbst. (Freek de Jonge)

Tag 2: Auf einem Soldatenfriedhof geht der Flammenträger, ein pensionierter Architekt aus Amsterdam, zwischen den Gedenksteinen von mehr als tausend jungen Soldaten, die vor 70 Jahren vom Meer hierher geflogen wurden, um für die Freiheit eines Landes zu sterben, das die meisten von ihnen nicht kannten.  „Eine Kerze kann Tausende von anderen Kerzen entzünden, ohne ihre Lebensdauer zu verkürzen“ (Buddha). Der Flammenträger taumelt für einen Moment, die Lampe schwankt hin und her in seiner Hand, die er hochhält, als würde er Weihrauch schwenken, und erweckt Erinnerungen, Respekt und Liebe für das ausgeblasene Leben zum Leben. Hoch oben auf dem Hügel übergibt er die Flamme des Friedens an einen Deutschen und seine Freundin aus Russland. Schweigend, Hand in Hand, steuern sie die Lampe über die Grenze.

Tag 3: Zwei Geflüchtete gehen mit uns, nicht weiter als bis zur Grenze der Niederlande, weil sie nicht weiter reisen dürfen. Ein riesiger Wald. Drei Frauen aus Kolumbien, die eine Weile mitlaufen. Wir schweigen. Wir reden miteinander. Wir singen ein Lied. Der Flüchtling aus Kaschmir zeigt Karikaturen über die Manipulation von Bildern in der Presse, für einen Moment sind seine strahlende Stimme und sein Gesicht ernst, dann lacht er wieder: „Wenn ich traurig bin, gehe ich in den Wald. Die Bäume singen mir ein Lied der Liebe.“

Später am Tag, als ich zwei Frauen durch die Felder führe, nimmt eine von ihnen eine Feder in die Hand.

Tag 4: In einem alten Kapuzinerkloster essen wir Eige

Suppe mit Brot und Käse auf Brettern. Mit dreißig Leuten singen wir „Friede und alles Gute“, während wir uns eine Weile an den Händen halten. Mantras werden zur Begleitung auf Keyboards und Gitarre gesungen, der Spieler schließt die Augen – ich folge ihm auf seinem Weg hinein.

Tag 5: Im strömenden Regen werden wir vor dem Bahnhof von Wijchen vom Pandit eines Hindu-Tempels empfangen. Die Flamme wandert 500 Meter durch bis zu zwanzig Paar Hände zum Tempel, wo die Lampe nach dem Essen hinter einem Vorhang platziert wird. Mit Trompetenklängen erlischt die Flamme und die Vorhänge öffnen sich: Neben großen, bunten Götterstatuen schmückt unsere kleine Friedenslampe. Der Pandit: Für uns sind alle Bilder Gottes eine Manifestation des einen Göttlichen. Wir werden niemals versuchen, andere zu unseren eigenen zu bekehren, denn diese Bewegung ändert nichts. Ich sage ihm, dass mein Glaube Herzlichkeit ist. Herzlichkeit in vielen Erscheinungsformen, über die Grenzen von Kultur oder Religion, Land oder Persönlichkeit hinweg.

An Tag 6 bückt sich ein Wanderer am Rand eines Grabens und pflückt etwas Essbares, das er mir anbietet. Eine Baumhecke winkt uns zu, als wir langsam eine Autobahn überqueren. Im Garten zweier Künstler zünden wir Teelichter mit Feuer aus der Flamme des Friedens an und schieben sie dann in Booten auf den Teich.

Tag 7
„Die Leute haben gefragt.
Die Leute werden gefragt.
Dringend gesucht
Menschen mitten unter den Menschen.“ (Coert Poort)

Ich denke mir, in wie vielen Gestalten müssen die Menschen Herzlichkeit sehen, bevor sie wieder an die Liebe glauben? Bevor sie wissen, dass die Liebe – Herzlichkeit ist eine Erscheinung von ihr – keine Bedingungen braucht, sondern nur ein Herz, das aufgenommen werden muss. Wir organisieren diese Friedenswoche als Walk of Wisdom fast ohne Geld: Wir verlangen keinen Eintritt und müssen keinen Eintritt bezahlen. Fast die ganze Woche beziehe ich mein Essen und Trinken von anderen, oft ohne sie jemals zuvor gesehen zu haben.

„Denn indem wir geben, empfangen wir.“ Es ist wahr, Franziskus. Die Menschen geben gerne: ihre Zeit, ihr Gästezimmer, ihre Kapelle oder ihren Meditationsraum, Essen und Trinken. Ein Mitglied der Apostolischen Gesellschaft geht neben mir, als er sieht, dass ich müde bin. Schweigend, einfach neben mir hergehend. Bis ich nach einer Weile seufze. „Gut“, nickt er freundlich.

Sowohl die Christen der Jakobskirche als auch die alevitischen Muslime freuen sich, ein Denkmal für gefallene Soldaten zu errichten. So wie sie es wertvoll finden, sich auf halbem Weg über die Eisenbahnbrücke gegenseitig die Flamme des Friedens zu übergeben. 

Wir retten diese Woche weder Menschen, noch beruhigen wir den Krieg. Aber der Friede zeigt sich in den vielen Formen der Herzlichkeit zwischen Menschen unterschiedlicher Herkunft. Zwischen all ihren schönen Gesten leuchtet die Liebe. Für mich ist der Friede seine Frucht. Und der Kampf? Das habe ich vergessen. Frieden genügt mir.

Damien Brass

 

Foto (oben, Traktor): Bart Kouwenberg