Ein Weg zwischen Hoffnung und Zynismus: Sinnvolle Illusion

Begleitbrief zur Ausstellung Meaningful Illusion in der Stevenskerk, dem Start- und Endpunkt des Weges der Weisheit

Man hört manchmal etwas anderes, aber ich habe eine positive Erfahrung mit dem Katholizismus gemacht, bis ich etwa achtzehn Jahre alt war. Für mich war es ein tolles System, in dem ich bestimmte Werte und Normen entwickelt habe. Als Teenager haben wir in der Fastenzeit mit dem Priester über die Probleme der Welt gesprochen. Viel diskutiert und oft ein Glas Bier hinterher. Wir glaubten, dass die Welt ein besserer und gerechterer Ort werden sollte, so viel war sicher. Trotz alarmierender Berichte – der Bericht des Club of Rome war inzwischen veröffentlicht worden – waren wir davon überzeugt, dass die Welt manipuliert werden kann. Die Moderne mit ihrem Glauben an den Fortschritt als Sinn des Daseins hat Bestand.

Nach und nach wurde ich politisch bewusster. Ich bin aus der Kirche, dem Katholizismus, herausgewachsen. Mit christlichen Dogmen und dem Übernatürlichen konnte ich nicht mehr weiterkommen, es war zu vage. Der Bann war (leider?) gebrochen. Der Liberalismus schien mir auch nicht alles zu sein, denn er führte zu einem gnadenlosen Kapitalismus. Ja, damals war es schwarz oder weiß. Die Grautöne kamen – buchstäblich und im übertragenen Sinne – später.

Nein, dann die Ideologie der Sozialisten und Kommunisten, die den Weltfrieden bringen würde. Während sich das Christentum weiterhin auf die Bibel mit ihren jahrhundertealten Ritualen konzentrierte, nutzten die Linken den Marxismus und die Künste, um die Menschen zu erheben. Aber ob man nun vom „Reich Gottes“ oder vom „Reich der Menschen auf Erden“ sprach, es herrschte eine optimistische Weltanschauung vor. Man musste schon ein großer Pessimist sein, um nicht an die Künste zu glauben, an politische Aktionen, an Entwicklungshilfe, kurz, an den Fortschritt.

Ich mochte diese Art von Glauben. Es gab meinem Handeln eine Richtung. Als Sozialkundelehrerin habe ich alles getan, um die Schülerinnen und Schüler politisch zu sensibilisieren. Um auf das Übel des militärisch-industriellen Komplexes aufmerksam zu machen, trat ich während der Vier-Tage-Märsche dem Club „Is it War Here“ bei, um gegen die Anwesenheit der vielen Soldaten zu protestieren, und natürlich ging ich nach Amsterdam und Den Haag, um gegen die Marschflugkörper zu protestieren. Auf meinem Transparent stand: „Was wir verteidigen wollen, zerstören wir mit Waffen“ (logischer Text für einen jungen Vater, der gerade ein Haus gekauft hatte).

Ende der 80er Jahre endete diese optimistische Lebenseinstellung allmählich. Mehr denn je haben mich die Schrecken des 20. Jahrhunderts durch Literatur und Film erfasst. Wie können wir von technologischem und wissenschaftlichem Fortschritt sprechen, wenn er eine Gesellschaft hervorbringt, die Millionen von Menschen auf industrielle Weise abschlachtet? Auch die Künste waren nicht in der Lage, einen besseren Menschen zu formen. Es stellte sich heraus, dass die Henker des Lagers nach ihrer Arbeit klassische Musik genossen. Nicht nur unter Hitler, sondern auch unter Stalin und Mao wurden Millionen unschuldiger Menschen vom System vernichtet. Und das Morden ging weiter: Pol Pot, Vietnam, Hutus und Tutsis, Srebrenica, Afghanistan und so weiter.

Diese Schrecken blieben glücklicherweise von meinem Privatleben fern, aber nach dem Scheitern meiner Ehe ging etwas kaputt. Ich fand diese großen Erzählungen, die behaupteten, dass Wissenschaft, Technologie, Christentum, Marxismus, Liberalismus oder irgendein anderer „Ismus“ den Himmel auf die Erde bringen könnten, absolut unglaublich. Die menschliche Unfähigkeit war einfach zu groß, um daraus eine anständige Welt zu machen. Welch ein Hochmut zu glauben, dass wir als Menschen die Welt erkennen und sie unserem Willen unterwerfen können.

Meine Gefühle stimmten sehr mit dem überein, was man Postmoderne nennt. Darin wird die Erkennbarkeit der Welt in Frage gestellt. Alles wird angezweifelt: die Ideologien, die Künste, die Religionen, das Andere und vor allem die Wahrheit. Alles ist relativ. Ich fühlte mich gut mit dieser Postmoderne. Ich vertraute den Suchenden und misstraute den Wissenden. Ich fühlte mich in diesem neuen Zeitgeist zu Hause. Doch in der praktischen Umsetzung ergab sich ein Problem. Ich hatte zwei energische Söhne, und man macht keine starken Menschen aus ihnen, wenn man sie mit Unsicherheit, Zynismus und der Idee erzieht, dass ein gleichgültiges Universum dominiert. Darüber hinaus war eine solche Haltung für die Entwicklung der Intermedi-Art Art Art (mein Lebensunterhalt) nicht wirklich anregend.

Ich beschloss, der Postmoderne mehr oder weniger den Rücken zu kehren. Ich tüftelte an einer passenden „Philosophie“, die mit allem, was ich an Genen, Wissen und Lebenserfahrung hatte, aufgebaut war. Das wurde zu meiner „bedeutungsvollen Illusion“. Denken Sie nicht zu viel nach, machen Sie einfach weiter und versuchen Sie, etwas aus dem Leben zu machen und für andere von Bedeutung zu sein. Erkenne, dass die menschliche Kognition klein und die menschliche Unfähigkeit groß ist. Ich forsche weiter, zweifle, versuche und vertraue darauf, dass es mir und den Meinen am Ende gut gehen wird. Das ist alles, was es für mich betrifft.

Während der Entwicklung von „Seasons of Life: A Contemporary Book of Hours“ lernte ich Joke Hermsen kennen, der mir von der Metamoderne erzählte. Es war bemerkenswert, dass ich noch nie von den Begründern dieser Philosophie gehört hatte: Thimotheus Vermeulen (Radboud University Nijmegen) und Robin van den Akker (Erasmus University Rotterdam). Ihre Ideen sprechen mich sehr an und sie bringen den Zeitgeist sehr gut zum Ausdruck. Siehe z.B.: https://www.groene.nl/artikel/een-verlangen-naar- Aufrichtigkeit.

Für mich sollte die Kunst für ihr Publikum genauso hilfreich sein, um seine eigene bedeutungsvolle Illusion aufzubauen. Die verschiedenen Kunstformen können dies tun, indem sie ästhetisches Vergnügen bereiten, Fragen stellen, Einsichten geben, Trost spenden, Wut, Freude oder Trauer hervorrufen, schockieren… Aber am Ende muss Luft bleiben, die Künste müssen Energie liefern, mit der sich der Mensch vorwärts bewegen kann. Ich habe mein Bestes getan, um mit dieser Ausstellung dazu beizutragen.

Theo van Stiphout, Herausgeber von Seasons of Life: ein zeitgenössisches Stunden- und Pilgerbuch

Die Ausstellung Meaningful Illusion ist vom 17. Juli bis zum 21. August frei zugänglich. Stevenskerk, Stevenskerkhof 62-64.

Quellen:

Erstes Bild: Last Post II, Sven Hoekstra

Zweites Bild: Ich habe keine Identität, Jan Tregot

Drittes Bild: Reise durch die Nacht, Annemarie Petri

Danke an Joke Hermsen, der mich auf die Spur von Timotheus Vermeulen (Radboud Universität Nijmegen) geführt hat, der zusammen mit Robin van den Akker über die Metamoderne geschrieben hat. Siehe z. B.
https://www.groene.nl/artikel/een-verlangen-naar-oprechtheid