Die Geschichte der Abschiedszeremonie (10): „Wahrheit und Versöhnung“.
An jedem ersten Samstag im Monat, kurz nach Sonnenaufgang, findet eine unserer Abschiedszeremonien statt: die Pilgerlaudes. Diesen Monat lesen wir einen Text aus unserem Pilgerbuch „Jahreszeiten des Lebens “ von Daan Bronkhorst, Autor der niederländischen Abteilung von Amnesty International. Die Miniatur mit dem Titel: „Mensen die passgaan“ aus dem Stundenbuch stammt von Marjoke Schulten. Leserin: Sytske Zwart, einer der Herausgeber von Seasons of Life.
Unten finden Sie den Text, wie Sytske ihn aufgenommen hat.
Eine Frau mittleren Alters sitzt auf einer Bank, die im großen Marmorflur steht. Ein Stück weiter befindet sich eine schwere Doppeltür, über der die Nationalflagge hängt. Männer in dunklen Anzügen und Frauen in Schwarz laufen hin und her, dicke Feilen im Arm. Die Frau blickt angespannt nach vorne. Sie umklammert ihre große Tasche auf dem Schoß.
Die Frau, die ich eine Weile beobachte, wartet darauf, dass sich die Eichentür öffnet. Dort wird sie von einer vom Präsidenten eingesetzten Kommission empfangen, die Aufschluss über die Vergangenheit geben soll. In Chile wurden unter dem Militärregime rund 3.000 Menschen ermordet oder „verschwanden“. Jetzt, da die Demokratie wiederhergestellt ist, versucht die Nationale Kommission für Wahrheit und Versöhnung von Fall zu Fall herauszufinden, was passiert ist.
Der Sohn der Frau und ihre Schwiegertochter wurden vor Jahren nachts abgeholt. Seitdem hat man nichts mehr von ihnen gehört. Sie hat gehört, dass ihre schwangere Schwiegertochter in Gefangenschaft ein Kind zur Welt gebracht hat, aber sie weiß nicht, was mit diesem Kind passiert ist. Alles, was sie weiß, ist, dass ihr Sohn und seine Frau als „verschwunden“ gemeldet wurden. Und dass sie deshalb Anspruch auf Entschädigung, eine offizielle Entschuldigung und das Versprechen hat, dass nach ihrem Enkelkind gesucht wird.
Wird dieser Umgang mit ihrem Fall dazu führen, dass sich die Frau mit dem Geschehenen versöhnt? Wer weiß. Die deutsch-jüdische Philosophin Hannah Arendt, die ein Buch über den Prozess gegen den Kriegsverbrecher Adolf Eichmann geschrieben hat, sagte: „Wer nicht vergeben kann, ist gezwungen, immer wieder die gleiche sinnlose Rache zu empfinden.“ Die chilenische Kommission bat nicht um Verzeihung. Sie bat nur um die Bereitschaft zur Versöhnung. Denn wer nach Auge um Auge fragt, landet in einer Gesellschaft, in der letztlich alle blind sind.
Mehr als zwanzig Länder haben in den letzten Jahrzehnten eine Wahrheits- und Versöhnungskommission eingerichtet. In Südafrika wurden die Anhörungen von Opfern und Tätern im Fernsehen übertragen. Chile entschied sich für die Abgeschiedenheit. Andere Länder haben die Dinge anders gemacht. Manchmal war es erfolgreich, manchmal hat das Komitee schlechte Arbeit geleistet. Und nicht selten liefen die Vorbereitungen für eine Wahrheitskommission ins Leere.
Versöhnung ist die Vereinigung von Gegensätzen. Versöhnung muss prinzipientreu, aber auch pragmatisch sein. Versöhnung ist notwendig, für die Gesellschaft als Ganzes, aber auf persönlicher Ebene oft fast unmöglich. Versöhnung hat ihre Vorteile, weil sie weitere Konflikte im Keim ersticken kann, aber sie birgt auch große Risiken, wenn es nur darum geht, offene Wunden zu überdecken.
Der deutsche Philosoph Jürgen Habermas hat gesagt, dass die Wahrheit drei Bedingungen erfüllen muss. Die Fakten müssen stimmen, die Maßstäbe müssen eingehalten werden, und es muss „Wahrhaftigkeit“ herrschen. Die chilenische Kommission versuchte, diese dreifache Wahrheit zu ehren. Sie nahm den Sachverhalt auf, hielt sich an alle gesetzlichen Regeln und bezeugte den aufrichtigen Versuch, den Opfern Gerechtigkeit widerfahren zu lassen.
Ich weiß nicht, was mit dieser Frau passiert ist. Ich hoffe, dass ihr Enkelkind aufgespürt wurde. In einigen Fällen gelang dies: Die Babys wurden zur Adoption an Familien von Soldaten weitergegeben.
Wird sie sich versöhnt fühlen? Auf jeden Fall hat ihr dieser Ausschuß die Wahrheit zugestanden. Mit der Wahrheit leben: Vielleicht sollten wir erwarten, dass Versöhnung nicht mehr ist als das.
